كلامه رفع مقامه . ولقد دقق النظر حيث لم يعلق صدق الإعانة على القصد ، ولا اطلق القول بصدقها بدونه ، بل علقه بالقصد ، وبالصدق العرفي وان لم يكن قصد . لكن أقول : لا شك في أنه إذا لم يكن مقصود الفاعل من الفعل وصول الغير إلى مقصده ولا إلى مقدمة من مقدماته ، بل يترتب عليه الوصول من دون قصد الفاعل ، فلا يسمى إعانة